História do Yoga

O Yoga é uma prática integral que tem raízes na Índia. Com a sua ascensão no Ocidente, também cresceu a confusão sobre o que realmente é e qual o seu propósito. Para expandir este entendimento, o primeiro passo para entender a complexidade dessa situação é explorar a história do Yoga e da colonização na Índia.

Uma Breve História do Yoga 

Antes de aprofundarmos este assunto, é essencial mencionar que não existe consenso sobre a cronologia e detalhes sobre a história do Yoga. Por este motivo, este texto se atém aos pontos abordados abaixo.

Diversas pedras esculpidas e registros fósseis da civilização do vale do Indo-Saraswati, Harappa e Mohenjo Daro como os Chakras, simbolos fálicos, Devi e figuras em ásanas, posturas, são evidências históricas que indicam a presença do Yoga na Índia.

A civilização do Vale do Indo, Harappa e Mohenjo Daro traz a herança dos Vedas em seu período pré védico, anterior a 3.000 a.c., sem registro da escrita. Atualmente, estima-se que o Yoga vem sendo praticado na Índia há pelo menos 5.000 anos. Aqui, as práticas eram muito integradas à natureza e os ensinamentos eram disseminados oralmente. Alguns textos falam sobre rituais rudimentares. Com o meu pouco conhecimento em Antropologia, prefiro trabalhar com a ideia de que era a tecnologia disponível na quele momento.

O período Védico (3.000 a.c a 800 a.c.) é representado pela emerção dos 4 Vedas. Os rituais e as práticas de Yoga continuavam alinhadas com a proposta de Moksha e quase nenhum ásana ou outros exercícios. Moksha é sinônimo de Nirvana e significa, em tradução livre, "a liberação dos condicionamentos mentais". Isso também é chamado de liberação, iluminação, libertação e muitas pessoas contemporâneas a nós, por falta de orientação, buscaram massivamente Moksha como objetivo final de uma prática de Yoga. Na verdade este é um entendimento e não algo que deve ser buscado, uma meta a ser alcançada.

Bom, o período pré clássico (800 a.c. a 250 a.c) é retratado pela presença de Upanishads, Ramayana e Mahabharata. É neste ultimo onde está inserido a Bhagavat Gita, um compilado de ensinamentos amplamente divulgados na atualidade e que, para ser interpretado, exige alguém com qualificação para ensinar.

O período clássico está entre 184 a.c a 148 a.c. Aqui encontramos o Yoga Suta de Patañjali, um texto complexo, que deduz conhecimento prévio e, infelizmente, foi e ainda é mau interpretado. Muitas traduções foram realizadas por pessoas que desconheciam o sânscrito, outras passaram por diversas línguas antes de chegar ao português. Hoje nós temos o grande presente em ter este texto traduzido pela professora Glória Arieira, diretamente do sânscrito para o português, por uma equipe que estuda os Vedas.

Tem o período pós clássico (800 a.c. a 1700 d.c) onde os ásanas e kriyas passaram a ser enfatizados e surgiu o que conhecemos como Hatha Yoga. A prática era muito longa e realizada para beneficiar o corpo e mente das pessoas naquela época. 

No período moderno (a partir de 1863 d.c.), a prática de Hatha Yoga se tornou mais curta, com bem menos tempo de permanência nas posturas, tudo isso em adequação à civilização. Infelizmente, o que seria uma adequação, na verdade tem se difundido como uma prática totalmente ou parcialmente desvinculada do propósito real do Yoga: cuidar das energias e da mente para o mergulho no EU e na reflexão acerca da sua contribuição para a vida. Professores importantes na disseminação do verdadeiro sentido do Yoga para o ocidente por meio do Vedanta são o Swami Vivekananda, Swami Dayananda e Ramana Maharishi. Com o passar dos anos, o Hatha Yoga muito vívido em sua essencia foi disseminado por T. Krishnamacharya. Seus discípulos criaram e nomearam o seu próprio estilo de Hatha Yoga, tais como B.K.S. Iyengar, Pattabhi Jois e T.V.K. Desikachar.

Yoga e espiritualidade

O Yoga é essencialmente uma disciplina extremamente sutil, que se concentra em direcionar o fluxo de pensamentos. Não significa exatamente "unir", pois nos diz que já somos pessoas, inteiras e felizes, apenas não reconhecemos, pois estamos com a mente distaída. E sim, é espiritual, seja lá o que você entenda por esta palavra. Com certeza todo ser humano compreende que existe uma força, uma ordem, um movimento que está para além das nossas vontades e desejos. A espiritualidade é sobre este entendimento. E não é preciso nomear, pois não se trata de uma religião e sim de uma compreenção. Quando planejamos, desejamos, nos organizamos para algo, não sabemos aonde tudo isso vai dar. A isso o Yoga e os Vedas chamam de espiritual. O desejo pelo resultado de nossas ações é o que dá a sensação de incompletude.

Compreender a profundidade do Yoga, sua história, é uma jornada para toda a vida.

Namastê